Difference between revisions of "Translations:ΟΥΚΡΑΝΙΑ/42/el"

From www.PSALTIKI.info
Jump to: navigation, search
(Created page with "Λοιπὸν")
 
m
Line 1: Line 1:
Λοιπὸν
+
Λοιπόν, ἄξιζε ὁ Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος νὰ ἐλέγχῃ τὸν βασιλέα; Ἄξιζε νὰ προχωρήσῃ σὲ δημόσιες διαμαρτυρίες, γνωρίζοντας ὅτι ὁ Ἡρώδης δὲν εἶχε δίκαιο ἐπειδὴ ἁμαρτάνει προσωπικῶς; Γιατί σήμερα δὲν ἔχουμε δικαίωμα νὰ σιωποῦμε γιὰ τὸ ἁμάρτημα τοῦ Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως κατὰ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ; Γιατί χρειάζεται τοσαύτη προσήλωση μέχρι καὶ νὰ ὑποστοῦμε διωγμοὺς ἐξ αἰτίας της; Μήπως εἶναι εὐκολότερο νὰ κλείσωμε τὰ μάτια μας καὶ νὰ συμφωνήσουμε, ὅτι καὶ μὲ τὸν Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως ἑνωμένοι εἶναι δυνατὸν νὰ σωθοῦμε; Ἀφοῦ ἡ ἀγάπη ἔχει σημασία! Γι᾽ αὐτό, μήπως εἶναι καλύτερο νὰ τὰ παραδεχθοῦμε ὅλα; Ὅμως ἐδῶ ἀκριβῶς ἀρχίζει τὸ πρόβλημα, ἀφοῦ σύμφωνα μὲ τὰ λόγια τοῦ Ἀποστόλου Παύλου «ἡ ἀγάπη οὐκ ἀσχημονεῖ». Καὶ ἐὰν αὐτὴ ἡ ἀσχημοσύνη ἐπιβάλλεται μὲ ταμπέλα τῆς ἀγάπης, τότε εἶναι ἔγκλημα! Ἔγκλημα κατὰ ἰδίας τῆς Ἀγάπης!

Revision as of 04:21, 5 February 2019

Information about message (contribute)

This message has no documentation. If you know where or how this message is used, you can help other translators by adding documentation to this message.

Message definition (ΟΥΚΡΑΝΙΑ)
Итак, стоило ли Иоанну Предтече обличать царя, стоило ли, как теперь жаргонно выражаются «подписываться» тогда, когда Ирод был неправ, когда лично грешил?
Почему теперь мы не имеем права молчать о грехе патриарха Константинопольского против Христовой Церкви? Зачем эта принципиальность вплоть до гонений?
Неужели, не проще закрыть глаза и согласиться, что с патриархом Константинопольским тоже можно спастись? Важна, ведь любовь!
Можно со всем согласиться. Но, в том-то и проблема, что по словам апостола Павла любовь «не бесчинна». И если это бесчиние навязывается под вывеской любви – это сугубое преступление! Против самой Любви!
TranslationΛοιπόν, ἄξιζε ὁ Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος νὰ ἐλέγχῃ τὸν βασιλέα; Ἄξιζε νὰ προχωρήσῃ σὲ δημόσιες διαμαρτυρίες, γνωρίζοντας ὅτι ὁ Ἡρώδης δὲν εἶχε δίκαιο ἐπειδὴ ἁμαρτάνει προσωπικῶς; Γιατί σήμερα δὲν ἔχουμε δικαίωμα νὰ σιωποῦμε γιὰ τὸ ἁμάρτημα τοῦ Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως κατὰ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ; Γιατί χρειάζεται τοσαύτη προσήλωση μέχρι καὶ νὰ ὑποστοῦμε διωγμοὺς ἐξ αἰτίας της; Μήπως εἶναι εὐκολότερο νὰ κλείσωμε τὰ μάτια μας καὶ νὰ συμφωνήσουμε, ὅτι καὶ μὲ τὸν Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως ἑνωμένοι εἶναι δυνατὸν νὰ σωθοῦμε; Ἀφοῦ ἡ ἀγάπη ἔχει σημασία! Γι᾽ αὐτό, μήπως εἶναι καλύτερο νὰ τὰ παραδεχθοῦμε ὅλα; Ὅμως ἐδῶ ἀκριβῶς ἀρχίζει τὸ πρόβλημα, ἀφοῦ σύμφωνα μὲ τὰ λόγια τοῦ Ἀποστόλου Παύλου «ἡ ἀγάπη οὐκ ἀσχημονεῖ». Καὶ ἐὰν αὐτὴ ἡ ἀσχημοσύνη ἐπιβάλλεται μὲ ταμπέλα τῆς ἀγάπης, τότε εἶναι ἔγκλημα! Ἔγκλημα κατὰ ἰδίας τῆς Ἀγάπης!

Λοιπόν, ἄξιζε ὁ Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος νὰ ἐλέγχῃ τὸν βασιλέα; Ἄξιζε νὰ προχωρήσῃ σὲ δημόσιες διαμαρτυρίες, γνωρίζοντας ὅτι ὁ Ἡρώδης δὲν εἶχε δίκαιο ἐπειδὴ ἁμαρτάνει προσωπικῶς; Γιατί σήμερα δὲν ἔχουμε δικαίωμα νὰ σιωποῦμε γιὰ τὸ ἁμάρτημα τοῦ Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως κατὰ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ; Γιατί χρειάζεται τοσαύτη προσήλωση μέχρι καὶ νὰ ὑποστοῦμε διωγμοὺς ἐξ αἰτίας της; Μήπως εἶναι εὐκολότερο νὰ κλείσωμε τὰ μάτια μας καὶ νὰ συμφωνήσουμε, ὅτι καὶ μὲ τὸν Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως ἑνωμένοι εἶναι δυνατὸν νὰ σωθοῦμε; Ἀφοῦ ἡ ἀγάπη ἔχει σημασία! Γι᾽ αὐτό, μήπως εἶναι καλύτερο νὰ τὰ παραδεχθοῦμε ὅλα; Ὅμως ἐδῶ ἀκριβῶς ἀρχίζει τὸ πρόβλημα, ἀφοῦ σύμφωνα μὲ τὰ λόγια τοῦ Ἀποστόλου Παύλου «ἡ ἀγάπη οὐκ ἀσχημονεῖ». Καὶ ἐὰν αὐτὴ ἡ ἀσχημοσύνη ἐπιβάλλεται μὲ ταμπέλα τῆς ἀγάπης, τότε εἶναι ἔγκλημα! Ἔγκλημα κατὰ ἰδίας τῆς Ἀγάπης!